四十九弦修士 第49章“斗邪神剧”1

看过两场摔跤比赛后，布依和向秋实继续往前，来到一个同样八阶上品阵法笼罩的“秃头狮子钻火圈”的场地。

在场地外面，一个看起来只有五六岁小女孩模样的女修士，正骑在一只狮子的背上，其手里拿着观者递送上来的血淋淋的八阶中品牛肉，给一只看起来秃头狮子喂食。

这头狮子头上无毛的额头和附近的毛发还有些烧焦的样子，正气喘吁吁，看样子刚刚表演了颇费力气的“钻火圈表演”。

当然，这头狮子有些年老，因为这秃头狮子那额头的皮肤已经有点松弛，不像那头年轻的秃头狮子那样皮肤紧致。

在场地附近，还有或男或女、或布尔或非布尔的观众也各自牵着一头秃头狮子，试图参与或观看“秃头狮子钻火圈”表演。

其中，一个身材矮小、有点佝偻、戴着面具的布尔族大乘修士挥舞着旗子，动作敏捷地行走在前，一只正当壮年的八阶极品“秃头狮子”则威风凛凛地站在边上，准备开始正式的表演。

——

在场地中央，那位戴着面具的布尔人开始挥动旗子。

年轻的秃头狮子开始跳跃。

其凭借腿部发力，就动作敏捷地钻过一个又一个在五十多里高空处的火圈，引起周边一阵欢呼。

最后，是一个数百里长、八阶上品灵火熊熊燃烧的“灵火铁桥”。

如果不慎，那只年轻的秃头狮子就可能跌落烧伤。

但年轻的秃头狮子神力非凡，动作敏捷不失当初。

虽然中途有些艰难，但它还是有惊无险地通过，引起周边又是一阵热烈欢呼。

“世上无难事，只要肯攀登。”

布依对那头年轻的秃头狮子的表示赞赏，准备离开。

就在这时，那戴面具的矮个布尔人脱下面具，向周边的观众鞠躬行礼。

布依看过去，倒是有些惊异地张开了嘴巴，并且露出了自己的舌环。

——

在端砚城，露出舌环是一个时髦的行为，就如同人们展示自己的美丽的衣服一样。

而布依之所以惊异，是因为刚才指挥八阶上品狮子作“秃头狮子钻火圈”表演并不是一个矮个的布尔人，而是一只老年的猴子！

“一只猴子有这么能干？！”

布依向在身边同样看得兴高采烈的向秋实问道。

“你这话又说错了！”向秋实兴奋地说道，“不是一只猴子有这么能干，而是布尔人有这么能干！”

竖起大拇指，向秋实解释道，“布尔族人在驯兽和让灵兽开启灵智方面，具有独一无二的天赋和能耐！

“刚才这只猴子名叫‘侯钻火’，从小被布尔人驯养，然后就开启了灵智。

“‘侯钻火’是一位大乘八层的修士，很愿意为在这样的盛会上出来作义工，并参与表演节目！”

——

看完“秃头狮子钻火圈”表演后，布依继续在广场上游览。

广场上没有斗鸡、斗狗、斗牛等之类的表演，也没有人兽斗之类的表演。

当然，捕捉野兽、驯化野兽等之类的表演也还是有的。

此外，参与表演的动物很少有无故的皮肉之苦。

布依确认，布尔族人在与动物相处上有其独特的品德、智慧和技巧。

百在广场上，除了摔跤和驯兽等，还有唱歌、爬杆和射击等大乘修士节目。

这些节目一律不得使用道法或道术，而只能使用自己的体力。

此外，布依还看到，布尔族大乘修士之间，竟然还流行一种独特的“选美比较”。

他们这些布尔族大乘修士围坐在一起，比赛的对象谁的“八阶灵蟑”最美丽。

在布依的眼里，参与比赛的“八阶灵蟑”大小、形态都差不多。

——

离开“灵蟑选美”比赛园地，布依来到“端砚城市广场”的中央处。

这儿围观了最多的大乘修士，尤其是布尔族修士。

这是因为舞台上正在表演“斗邪神”剧目。

关于“斗邪神剧”，从“凡人区”开始，布依就看到了大量的张贴画。

张贴画上的主角，则是一位有上百对手臂、黑头黑脸、同时配戴鼻环和舌环的真仙修士，此即所谓的“布尔正神”或“黑环布尔”。

而在其对面，则是一位如同布依一样的黑头白脸、没有配戴鼻环和舌环、形象看起来有些猥琐和矮小、但同样有百颗脑袋的真仙修士。

而现在的偌大舞台上，一个正是“黑环布尔”，手持长剑。

另一个则是黑头白脸真仙，手持长棍。

布依对后一形象并不熟悉，因为自己不是神道修士，所以没去查看。

舞台上表演的两位都是大乘高阶修士，但他俩用道具展示出只有高阶真仙才能具备的百手百脚等模样。

而在舞台侧面和周边，则是铙钹、弦管、鼓以及喇叭等以及其所构成的乐队。

而这些乐队的乐师，同样都是大乘中低阶修士。

——

“咚！”

“咚！”

“咚！”

八阶上品乐器演奏起来。

在乐声中，“黑环布尔”歌唱起来，显示出深厚的男高音。

【竟然觊觎我的臣民，】

【你这很可恶的怂人！】

“黑环布尔”唱一句、跺脚一下，与此同时，围观得如痴如醉的观众也随同唱一句、跺脚一下，很在侵染力。

而在观者们的配合中，“黑环布尔”继续吟唱。

【在我稍稍打盹之时，】

【胆敢偷偷摸摸上门！】

【你吃掉他们的血肉，】

【你弄脏他们的饭盆！】

【河水大地遭受污染，】

【从此他们哪会感恩？】

【布依！】

【布依！】

【布依！】

【你可知我乃是他们的神！】

虽然附近嚣杂无比，但“黑环布尔”的声音很有穿透力，即使距离很远，将修为保持在大乘六层修为的布依仍然听得清清楚楚。

而当听到“黑环布尔”念出“布依”的名字的时候，布依隐隐有些奇怪，因为“布依”正是自己现在的“化名”。

——

“啊哈！”

“黑环布尔”停止吟唱后，黑头白脸的“邪神布依”亦唱了起来。

其声音尖细、高亢。

【布尔你是我的血肉，】

【你我犹如右手左手！】

【右手犹如天上红日，】

【可你哪能照耀所有？！】

“邪神布依”每唱一句，观众就起哄一声，或是吹口哨，或是扔果皮，还有的扔石子，但所有这些都阻挡不了他那尖锐、高亢的噪音，也阻挡不了他那高高翘起的左腿、向前伸出的长棍、那得意洋洋的模样，以及持续不断的吟唱。

【没有黑暗就没光明，】

【既有承受亦无承受！】

【你心知我不会杀绝，】

【但左手须杀掉蚁蝼！】

【幸存者我给你留下，】

【他们将虔信和叩首！】

【布尔！】

【布尔！】

【布尔！】

【我给你留下了信徒，】

【你要学会安心享受！】

“邪神布依”的吟唱很清晰，而引起的反对声亦很激烈。

——

而当“邪神布依”停止后，“黑环布尔”接着吟唱。

【你的无耻激起我的愤怒，】

【我要用剑将你开膛破肚！】

“黑环布尔”挥舞长剑，向“邪神布依”逼近，俩人开始交战。

二人或退或进，动作精彩，引得周边阵阵惊呼。

但“邪神布依”武艺不凡，虽然不能正面对抗，但屡屡能在危机关头逃走，二人一时相持不下。

【得寸进尺掩盖不了你的慌张，】

【巧言令色都暴露出你的肮脏！】

【不如我俩用剑来个自我解剖，】

【看你内心属于黑暗还是太阳！】

唱完后，“邪神布依”手持长剑，主动向“黑环布尔”进攻。