汉第三帝国 第57章录取分数线

作者:步惊俗 分类:历史军事 更新时间:2022-06-05 09:51:10

对于华夏宪章的概念,刘曜与桥玄说的虽然详细,但仅仅是从楚王国境内使用为出发点。

桥玄受制于身份及职务的原因,他带人整理出来的宪章条例,多数是过去了历代汉室皇帝留下的经典制度,比如田赋三十税一,比如非刘氏不可为王,非功不可封侯等。

这些条例,既有与刘曜想法类似的,也有背道而驰的。

毕竟桥玄不是刘曜,他只能从臣子的角度提出一些合理化的条例法规。甚至不敢直白的以文字律法,对君权进行限制,而是以寥寥数言,挂在为君之道的后面,比如为君者不可沉迷外物,不可消极怠政,仅此两条。

刘曜构想之中,分封异姓王可以吸引臣子们奋斗拼搏,何况是裂土实封。

异姓藩王国,也会给他的子孙皇帝带来竞争的压力。

当然,他不可能傻乎乎把神洲本土的疆域分封出去,所有的藩王一定会被分封到海外。

就算将来爆发世界性的大战,起码也要等科技达到后世十九世纪的水平。

以现有的科技发展速度来看,想要达到十九世纪的水平,没有三百年以上的积累,恐怕是不可能的!

除非将来刘曜登极称帝后,举国之力攀科技树,强制推行工业化,才有可能在一两百年内将科技与工业提升到接近十九世纪的水平,也仅仅是接近。

“有关土地制度与爵位制度,写的太过笼络,可以暂时参照寡人颁布的编户民授田政策及爵位制度,找出提携总纲的字句,作为根本法之中的条例。”

刘曜合上文稿,一边说话,一边抬手将稿子向桌前一丢,示意侍女把稿子递给桥玄。

桥玄喜好法家,华夏宪章正对他的胃口,本以为会让刘曜满意,不曾想千算万算还是算漏了。

“臣谨遵王命!”桥玄收好侍女转递给他的文稿,然后躬着身,朝刘曜行了一礼,打算告退。

刘曜望着正欲告退的桥玄,对守卫在门外的朱大鸿道:“大鸿,送一送桥公!”

“臣谢大王!”桥玄又急忙向刘曜拜了一拜,然后才退出文成殿,在朱大鸿的护送下,离开文成殿的院子。

送走桥玄后,朱大鸿进入书房禀告道:“启禀大王,杨丞相、吏部陈尚书、教部郭尚书、教部蔡侍郎殿外求见。”

“见。”刘曜淡淡的道。

他知道四人这次来求见,肯定是为了官考之事。

眼下有关官考的各种规矩都还没有确定,更无一道王令颁布,可见刘曜是有意让他们先拿主意和章程,然后再进行必要的调整。

“臣等恭问大王圣安!”四人刚一进书房,便急忙行礼。

刘曜摆摆手道:“寡人躬安!都坐罢!上茶!”

待四人落座之后,侍女遵从刘曜之命,才开始上茶。

茶水上好之后,刘曜双目带着笑意,先看了一眼郭泰,随即却扭头望向杨赐,问道:“丞相,有关官考之事,政事堂准备的如何了?”

“回禀大王,臣与教部郭尚书、蔡侍郎以及陈相,刚刚商讨过官考事宜,现有教部郭尚书所拟方案一份,特此呈上!”

杨赐一边说话,一边伸手从袖口之中掏出郭泰与蔡邕昨夜修改的文稿,转交给侍女。

刘曜接过侍女呈上的文稿,当着众人的面,开始一目十行的看了起来。

等他把文稿翻阅一遍之后,才过去一盏茶的功夫。

郭泰见刘曜合上了稿子,心跳瞬间加速,他已经做好了接受批评的准备。

“丞相看了?”刘曜没有直接对文稿进行评价,而是向杨赐问道。

杨赐乃是世家大族的首脑人物,刘曜的询问,也算是一次对世家的试探。

像杨赐这样,早就投靠刘曜的大世家,不可能也不敢在官考这件事上给刘曜使绊子,他们还不至于蠢到这个地步。

但为了维护本身利益,他们当然希望官考的规矩,可以偏向于世家,甚至直接有利于世家。

再者,杨赐又是政事堂带头人,相台七相之中的首相,于情于理,刘曜都要听一听他对于这份文稿的意见。

杨赐知道刘曜是问他对文稿的看法,所以他略作思考后,恭声答道:“回禀大王,臣已详细阅读过郭尚书所拟文稿。其中以各县太学分院为考场,可因地制宜,无需再另外建造场地,此条臣赞成。以县令为主考官,县尉为监督官,可增加官考的严肃性,体现朝廷的威严,县尉可在职权内调动部分县兵维持考场秩序,此条臣赞成。以分院讲席为评判官,可快速对考试者的成绩进行评定,毕竟各太学分院之讲席多为名家名士,故而此条臣也赞成。但考试科目增加农耕、匠作、科技,本相以为有待商榷!”

“哦?丞相有何高见?”刘曜顿时来了兴趣,接着问道。

杨赐连忙起身告罪下拜道:“臣所议,乃一家之愚言,不敢做‘高见’之当,大王折煞老臣也!”

刘曜摆手道:“丞相无需多礼,有什么看法直说便是。”

“谢大王!”杨赐坐回原位,侃侃而谈道:“官考所取之士,皆为郡县或中枢行政之官员。食朝廷俸禄,可雇人耕种家田,对于农耕之事,了解即可,不必熟之。匠作、科技之事亦然!且夫圣人曾言......”

杨赐引用儒家先贤之言,阐述了官员了解农耕的必要性,但不用事必躬亲。

随着自行车、四轮马车、淋浴、马桶等匠作之物在长安城的普及,让城中权贵也逐渐喜欢上了这些所谓的“匠作机巧之物”。

再加上“科技器械可以兴国利国”的观念,早已在近几年慢慢在民间传开,过去那些视之为“奇巧淫技”的儒生也一个个在百姓集团开设的洗浴中心享受了冲淋、泡澡带来的舒爽之后,逐渐闭上了嘴。

因此,对于匠作、科技之事,杨赐认为有必要了解,毕竟牧民官只有了解了各种职业的百姓,才能更好的治理教化一方百姓。

但若是将农耕、匠作、科技加入官考的科目之中,显然有点小题大做了,难道精通农耕、匠作、科技的士人就一定有能力治理好地方?杨赐对此持怀疑的态度,他认为还是以君子六艺作为考核科目最为妥当。

科技这个名词是刘曜在十几年前提出来的,如今早已变成天下人都习惯的名词。

“郭尚书,你如何看?”刘曜听完了杨赐的见解,沉默了片刻,然后看向郭泰问道。

郭泰犹豫了一下,随后站起身,先朝刘曜礼拜,接着又面对杨赐鞠了一躬,以示敬意,然后道:“丞相所言也不无道理,只是臣觉得,一个人只有感受过农耕之辛苦,才能体会百姓耕种之苦。一个人只有明白匠作、科技发明之不易,才能体会那些匠作、科技之物对匠人而言,意味的乃是立身之本,生存之根。更有大匠作者,发明创造之物,能造福天下百姓。如地动仪、浑天仪,如四轮马车、自行车、水泥等神奇之物!”

“知晓农耕之苦,才能重视农人。知晓匠作科技发明之不易,才能重视匠人。天下人之中,以农人、匠人居多,且有的农人本身就是匠人,有的匠人本身也是农人。正因为有他们从事生产与创造,那些不事生产的贵族子弟才能吃上美味佳肴,享受车马之奢侈生活。故而,臣窃以为,官考科目之中,当有农耕、匠作、科技一席之地!”

接下来,刘曜又询问了陈寔与蔡邕的看法。

两人皆赞成郭泰的观点,他们觉得官考内容可以有这些东西,但不能作为衡量考试合格与否的核心。

但究竟该以哪些科目作为官考的项目,他们也没有非常清晰的主意。

“全凭大王定夺!”

刘曜听着眼前四人的高呼声,点头道:“既然众卿没有更好的建议,那寡人便来确定这官考的科目。君子六艺作为历代察举官员的衡量标准,自然要在官考的科目之中,而且要占据主要的地位。但是农耕、匠作、科技也不能丢掉,所以,寡人的想法是这样。首先,确定官考的科目,君子六艺之五礼、六乐、五射、五御、六书、九数皆单独立为一个科目,另外,再配以国史、治政、农商、工科这四个科目,作为官考的十个科目。所谓国史,乃诸夏文明发展历史,从上古至今。所谓治政,即治理政事的策题。所谓农商、工科,即农业、商业、工匠、科技方面的常识问答题。”

“其次,确定科目考试的形式,五礼、六乐、五射、五御,皆需要进行实际演练,此为实操考试,以若干人为一组,同时进行考试。其余六个科目,皆以问答题的形式,此为理论考试,也叫笔试。最后,确定各科的分数,以及考试录用的标准。每个科目皆由十道题组成,每替十分,即每科满分100分,故而十科满分为1000分。最后,根据朝廷的用人计划,划定录取分数线。”

“用人计划?”杨赐等人闻言一愣。

刘曜解释道:“所谓用人计划,即该年度朝廷需要征募的政务人员总数及各个部门系统的名额。比如,本年朝廷计划取政务人员3万名,参考官考的有10万人,按照这个数额,从考试成绩的最高分依次向下划定分数线区域。可能800分以上的人只有1万名,600分以上的人则有2万名,而499分以上的人恰好有3万名。那么,499分就是本届官考的录取分数线。寡人如此说,众卿可否明白?”

“大王圣明!”

杨赐、郭泰、陈寔、蔡邕四人听后,如醍醐灌顶,眼前豁然开朗!

他们对刘曜的佩服,简直到了五体投地的地步!

“既然众卿没有异议,那郭尚书你再整理一份新的文稿,明日呈上来!”刘曜看向郭泰道。

郭泰道:“臣遵命!”

“若没什么事,都退下罢!”刘曜道。

“臣等告退!”四人齐声道。

就在四人转过身,打算离开书房的时候,刘曜看向蔡邕的背影,道:“蔡侍郎留一下。”

ps:因为身体原因,以后每天尽量保持一更,希望大家支持。

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