修二代的日常随笔 第 2293 章 第2293章

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☆、09256-公式

吴书再次给我指了指门：“看来我们的相处确实到达极限了,那么，再见，可能,再也不会相见。”

我向吴书告别,然后走向了那道门,在跨过门的瞬间,我看见一道模糊的影子与我擦肩而过,进入贪欲世界,但不等我回头确认那影子到底是谁或者是什么,门消失,我落到了钟粟门藏书阁顶层尤府泉长老的面前。

此刻这里的环境与我进入贪欲世界前的比起来,没有变化,而主世界时间过去了两年多。

我先向尤长老询问：“我的身体年龄增大了多少？”

尤长老：“如果你想知道你的精确身体年龄,可以请窥天门测算。不过这个项目的收费比较高。不是灵石意义的高，而是窥天门会根据你的情况索取特定的报酬。比如去他们指定的某秘境中做指定的事情，有时候指定事情还比较挑战你的神经，比如需要你与某人谈一场甜蜜的恋爱。”

我：“我要是能谈恋爱也不至于现在还保持着……单身了。”

尤长老：“如果你做不到窥天门提出的要求,那么你也就不能指责窥天门拒绝给你算精确年龄。窥天门提出那些奇怪要求并不是为了刁难你，而是为了测算出环境、心态等条件如何影响你的身体时间流速，总结出适用于你的身体时间公式,最终才能完成计算。”

尤长老：“为了确定公式,必然会涉及到一些于你而言的极端条件。过程中你可能会感到不舒服，或者觉得自己做不到，但实际上那些事情肯定都在你的能力范围内。超出你能力范围的事情本也不可能用来勾勒独属于你的时间公式。窥天门需要的是拿到你的极限值。有些极限如果不逼一逼，你自己都不知道你具备。包括恋爱。”

我：“恋爱先不提，我完成窥天门要求的那些事情，如果都是为了确定独属于我的身体时间公式,那么就不能算是窥天门对我的收费吧？因为它们都不反应窥天门需要的利益，而只是窥天门为了完成这个项目必须拿到的数据。是即使窥天门不提要求我也本就该提供给他们的数据。”

尤长老：“问题在于，在测算结束之前，窥天门自己也不知道他们究竟需要哪些数据才能完成公式，所以他们经常会多方面尝试、提出一些得到无用数据的要求。”

☆、09257-得以劳动换劳动

尤长老：“不过，不少数据虽然对推导公式无用，却可以给窥天门带来其他方面的利益。在长期的经验累积之后，为了保证客户有效数据和自家门派利益至少得到一样、不让客户劳累一场全成白费，窥天门的做法是先保证每一场测试都能带给自家门派以利益，至于能不能获取客户有效数据便随缘。”

尤长老：“所以想要得到自己精确年龄的修士，在配合窥天门测算的过程中，帮窥天门打了很多工，以至于窥天门在这个项目上很少再额外收取灵石。”

我：“推导公式、计算年龄的耗时非常长？”

尤长老：“如果提前没有准备、突然出现一个陌生人请窥天门做这个测算，是的，非常耗时。但如果在提出这个要求前，窥天门对这人已经有了长期的观察，那么时间便可以大幅度缩短。比如十大的长老、掌门都是被窥天门记录了长期数据的，那些数据中有一部分可以直接放入测算公式，不必在需要推公式时另开相关测试场。还有像你这样的大众知名人物，窥天门那边的数据肯定也已经收集了不少。”

尤长老：“但我们这些人虽然为了公式数据而需要配合窥天门做的事情可以少很多，可还需要把窥天门提前收集数据的劳动费也算进此项委托里，也就是我们需要额外帮窥天门做一些在做之时我们便知道与计算我们的精确年龄无关的事情。那些事情就不一定需要挑战我们的极限了，主要是关注能否给窥天门带去足够的利益。”

我：“而那利益依然大概率不是灵石类，是偏向于人性、世界规则、时空等，其实还是容易触到我们的极限？”

尤长老：“差不多。窥天门对灵石的兴趣毕竟不大，惯常态度只是够用便好，而一旦涉及到以物易物、以劳动换劳动，有时候便会显得特别繁琐。”

尤长老：“很多修士在意识到自己的实际年龄与自己以为的可能不一样后，都想过请窥天门或者其他号称在这方面专业的修士帮忙算出精确的来，但很快他们便会发现，无论是真能算的，还是纯糊弄的，提出的要求都多到让他们愿意封存自己的好奇心。”

尤长老：“真正会不惜耗费大量时间、忍耐大量不舒服去配合测算的，都是不得不算、不算不行的类型。比如自己的精确年龄直接关联到一个重要秘境的开启时间，或者关联到大灾难的解决方案之一。都是实在没办法了，才会捏着鼻子让自己掉进这个泥潭里。”

尤长老：“那些情况下，算年龄只是前置步骤，甚至只是步骤之一，把年龄确定了之后，算运势、算坐标、算队员等，才是重头。几乎是把确认年龄的那位当工具使用。”

☆、09258-什么样的都有

我：“能成为一个重大项目的工具，也是荣幸。”

尤长老：“工具人自己确实也是感到荣幸的，不然不会无论多难受都配合到底。毕竟是这位工具人的年龄，公式确认过程中需要他大量坦露自己的真实面，如果他不肯配合，外人谁也不可能拿到关键数据。”

我：“你拿到贪欲世界的关键数据了吗？我出来时看到的进去的那个影子是你的……精灵吗？”

尤长老：“傀儡、灵力、纸片、器物等那么多种可能，你为什么会猜是精灵？正常情况下，精灵不可能完全受某修士的指挥，而如果某精灵已经彻彻底底被某修士驯服、一切行为都以那修士的意志为指导，那它很可能便已经不再是精灵。”

我：“吴书要的可能就是这种能代表你、但又不完全属于你、有空隙可供他钻的感觉？”

尤长老：“你帮我给贪欲世界与吴书之间撕开了一条缝，让我得以把撬棍伸了进去。”

我：“你从一开始就不认为我会或者能试出贪欲世界的上限？”

尤长老：“不，你已经试出了。如果不是逼出了它的临界，我又怎么能找到足以伸入撬棍的空隙呢？”

我：“一般认为精灵是灵动飘逸，你把它形容为撬棍，格调似乎一下子就降了。”

尤长老：“你没见过撬棍成精？成妖的也有。”

妖还好一些，妖的长相下限简直可以说是没有下限，熟悉妖形态的人都可以淡定以对，但精灵……还是觉得它们应该是漂亮的。

家精：“精灵是精灵，本体是本体，本体再奇形怪状，精灵也可以灵动飘逸。”

小随：“我的本体很美。”

家精：“你们灵宝早就被开除出精灵群体了。这可不只是人类定义的事，也因为你们的器物本体要么得到了人类的精心温养，要么是由人类精心炼制而成，太依赖人类了，也被寄托了太多的目的性，天生就不像野生精灵这般有着足够多的随机感。精灵能做到飘逸，是因为我们本就并非在刻意中诞生。”

☆、09259-无拘无束的非生物

郝婷的布娃娃精小桶呢？

家精：“小桶和我们算同类。就是，虽然我们所在环境的主人对于我们的成精有所期待，但你们没有进行有章法的促成精行动，你们就只是期待而已，空想罢了，只不过你们的期待情绪在这个环境中飘荡、不断传递给环境正面激励，最终环境响应了这份期待，出现了我们。这是环境与我们精灵主动的行为，并不是你们劳动的结果。你们给我们的诞生提供了土壤，但长出什么都是我们自己说了算。”

家精：“很显然，裴林你养裴简卓、裴随林、裴冰都不是这样的，他们三个的成灵器、成准灵宝、成灵宝，都有清晰的脉络可寻。虽然过程中也涉及到机缘，就像修士能不能结丹结婴成功也离不了机缘那般，但终归是路线明晰的。养精灵没有路线，是真正的随缘。”

我问尤长老：“所以你放进贪欲世界的真的是一只撬棍精吗？”

尤长老：“精灵的本体或者叫诞生地，在诞生了精灵后可以进行多次加工。一块有了意识体的铁可以加工成撬棍，也可以加工成牢笼，还可以加工成写满了字的书页。植物精、动物精，当本体被加工到一定程度后，会死；但器物精，除了不方便直接活过来之外，形态变化几乎可以无穷无尽，包括从坚硬的铁变为柔弱的布料。在常规定义中被称为死物的那些东西，它们的变化却比生物更加无拘无束。”

尤长老：“这份无拘束也是非生命更容易诞生精怪的原因之一。”

说完，尤长老发给了我几份精怪诞生原理分析的论文。

这好像是聊天结束的信号？

我：“当您对贪欲世界的研究结束之后，我能看到您的完整研究报告吗？”

尤长老：“你知道你在对我说‘你’和‘您’时，我感知到的语意并没有差别吗？”

我：“是吗？我怎么觉得是有的？当我有求于你的时候，我心中的敬畏感会促使我选择使用‘您’字；而当我只随便与你聊聊，主要是表达我自己时，比如现在，我的随意感会让我优先选择用‘你’字。”

作者有话要说：~