瀚海唐儿归 第236章 佛祖,我来护法了

作者:人到中年纸老虎 分类:历史军事 更新时间:2023-03-05 22:40:52

夏希王朝的首都乌达班达普拉,这是一座千年古城。

后世则叫做拉瓦尔品第,它还曾经做过巴基斯坦的临时首都,距离现今巴基斯坦首都天方教堡,大约十几公里。

不过比起开伯尔山口白沙瓦城坚固的城防,乌达班达普拉实际上可以说是不设防的。

不但周长超过二十里,大部分地方都只是堆了两三米的土墙而已。

南来北往的商贾,附近前来交易的本地居民, 在外城形成了一大片繁荣的商业场所。

他们把城墙打出了大大小小的隐蔽洞口,导致本来就低矮的城墙,彻底失去了作用。

所以这是一座基本守无可守的城市,唯一有些防御能力的,也就是王宫所在的内城,还算有个堡垒的样子。

张昭留阴鹞子守白沙瓦之后,将包括摩达波罗、迦尔摩诃以及白沙瓦守将在内的所有人都带了过来。

当然这个个所有人,只是包含了摩达波罗三万大军中的刹帝利,以及白沙瓦城左近的刹帝利。

关于如何对待迦尔摩诃这老帮菜,张昭又突然改主意了,他现在要留着迦尔摩诃,张大王要让他欣赏下,他儿子巴赫摩诃,是如何杀死国王摩达波罗的。

当然,张昭并不是想要刺激迦尔摩诃,而是为了让巴赫摩诃知道,如果他敢不老实的话, 就会把他爹放出来。

子弑父,天地不容,可是父亲杀掉一个混球儿子, 好像可以叫做大义灭亲吧?

巴赫摩诃在远处看了张昭一眼, 忍不住打了个寒颤, 他知道自己没选择,只能一条路走到黑了。

“尊贵的大汗!在下就是乌达班达拉普外城的包税官代表,如果大汗能约束一下勇士们,我们愿意缴纳八万卢比的赎金!”

卢比的字面意思,其实就是银币,后世南亚的印度、巴基斯坦、斯里兰卡等国的官方货币单位也都叫做卢比。

不过夏希王朝铸造的君王持矛像银币含银量过低,并不怎么值钱,八万卢比大约只相当于接近两万萨曼第纳尔。

打法叫花子呢?

张昭冷哼一声,看了旁边的翻译一眼。

“告诉他们,把价钱提高到十五万卢比,不然勇士们就要自己去取了!”

包税官了听了翻译转译的话,脸上虽然流露出了肉痛的神色,但并没有多少的意外。

考虑半晌之后,他装做很迟疑的点了点头,显然想要张昭觉得,这十五万卢比,他们是很艰难才凑出来的。

张昭则是一点也不信的, 乌达班达普拉城中就有十几万人, 周围又是水汽充沛的富庶大平原,人口密集的很,加上它还是一个五百多万人口国家的王城。

这样地方的所有商人,凑出十几万卢比算什么,拷掠一番,一百万甚至两百万卢比,都能搜刮的出来。

不过,这样也会极大的打击本地的商业,与张昭建立商路小循环的初衷不符,于是张昭根本就没有狮子大开口。

不过张大王转头淡淡一笑,用马鞭敲了敲包税官的肩膀。

“不过卢比我只要五万,其余的十万卢比,我希望能折合成黄金,不管是金器还是金币都可以。”

包税官的脸色一下就垮了,十五万卢比不算什么,但是要价值十万卢比的黄金就太让人肉痛了。

因为卢比可以搜刮一下中小商人就行,但是金器,一般的小商人压根没有,大头只能让富商和他们这些包税官出了。

呜呜的号角声传来,又一个举着一面白旗的使者到来,这是从乌达班达普拉王城中出来的第三拨使者。

张昭冷漠的挥了挥手,身边白从信轻轻一夹马腹,从阵中冲了出去,手中的硬弓随着战马的冲刺同时射出。

嗖的一声轻响,使者猛地往后一仰,随后重重从马上跌落了下去。

“愚蠢!老子率两万大军至此,竟然还以为自己和那些商人一样,交点钱就能免灾。

这还不如仲云王散婆跋,至少他知道,享用了五鼎食的富贵,就要有五鼎烹的觉悟!”

张昭冷哼一声,这使者是王城中夏希王室派出来的,他们试图和张昭讲和,愿意尽出珍宝换取张昭退兵。

但张昭怎么可能答应,这块地盘是他要经营的,夏希王室必须要被消灭。

“就是!大王已经格外仁慈了,只要他们献城就可以免死,他们却还想保住富贵!”

琼热多金提着长枪在旁边说道,对于那些认不清自己处境的贵人,他一万个鄙夷,就如同当年的葛咄。

“再等两天吧,我想他们肯定在暗中继续召集人手,也还会鼓动各地刹帝利来勤王,咱们等一等,就在这乌达班达普拉城下,一次性解决他们!”

这才是张昭屯兵不动的原因,他懒得一个个去剿灭,干脆将整个夏希王朝的最后武力都吸引过来,然后一次性解决。

恒河中下游,王舍城,即使是在印度这样历史悠久的地方,王舍城也能称得上是一座罕见的历史名城了。

距离现在一千五百年前的摩揭陀国时代,它就已经作为王朝的都城存在了。著名的那烂陀寺就在王舍城周边,释迦牟尼常住的竹林精舍,讲经传道的灵鹫山,也都在此地,历来是佛教徒心中的圣地。

虽然在几百年前由于扩张的需要,王舍城就渐渐变得不太适宜作为国都,政治和经济中心早已牵往了几十公里外的华氏城。

但作为佛陀的居住和讲经之地,王舍城在失去首都作用后,宗教的氛围反而更加浓厚了。

历史上大量的中国僧人都在此常住过,包括最为人熟知唐三藏。

以及著有《大唐西域求法高僧传》的义净大师。

著有《大慈恩寺三藏法师传》的慧立法师。

甚至就在几十年前,海东高僧,新罗的慧业和尚都还来过这里。

此时的王舍城,是属于印度最后一个佛教王朝,波罗王朝的领地。

甚至在四十多年前丢失王城曲女城以后,王舍城在波罗王朝的地位,已经等同于了首都了。

因为自从天护王提婆波罗去世后,整个波罗王朝的国运就开始了急转直下。

八十年来,当初几乎统一全印度的波罗王朝,被巴利哈尔王朝接连击败,丢失了包括国都曲女城在内的大片领土。

如今已经龟缩到了恒河下游,手里唯一还富庶些的地盘,就只剩下了孟加拉地区。

王舍城中,波罗王朝国王罗阇(she)耶波罗坐卧不安。

他并不是一个多么英明的君主,实际上就是目前的局面,他都很难维持。

罗阇耶波罗的唯一成绩,大概就是把境内的大小佛寺和僧人给逼的毫无退路了。

因为在此之前,波罗王朝的几代君王,虽然也带着这个古老王朝一路江河日下,但是他们好歹还挣扎了几下,只是水平实在不行而已。

不过罗阇耶波罗不一样,这位略微挣扎几年后,直接就躺平了。

这可把波罗王朝境内的僧人们给急坏了,波罗王朝是天竺的最后一个佛教王朝了,要是波罗王朝没了,印度教的婆罗门可是人上人才能当,根本没有他们这些光头的位置。

于是在最近七八年,波罗王朝退到王舍城,罗阇耶波罗开始躺平摆烂之后,境内的僧人们都焦麻了。

以前舍不得的寺院积存财宝,一车车的往外拉,护院的僧兵也捐出来扩充成了军队,甚至各大寺院控制的佃户们都武装了起来。

终于在去年,华氏城的两场大战,波罗王朝虽然吃了不小的亏,但总算把局势给稳住了。

不过这么看,罗阇耶波罗也其实还是有两把刷子的,虽然他的躺平让很多僧人进入了国家高层,但也成功让僧人们大出血,从而稳住了国家。

“宝通子大师,不是说菊儿汗的使者已经入城了吗?怎么还没来?”

有坐卧不安的等了一刻钟,有些烦躁的罗阇耶波罗,干脆站了起来。

宝通子大师是个高鼻深目长胡须的老僧,是这一代那烂陀寺的首座三藏法师。

他在被罗阇耶波罗的躺平吓到后,目前已经事实上担任了波罗王朝的宰相一职。

波罗王朝的政治体制是非常奇特的,这个王朝是在真正搞封建的王朝,全国的土地,大多由国王亲自封赏给下面的团体。

团体获得国王的封赏后,只需要每年上缴一定的贡赋,封地内的税收、司法和行政就属于受封团体。

之所以用团体而不是个人,这是因为国王封赏的对象,基本就是以寺院为首的宗教团体,而不是封给其他的个人。

同时各大寺院则将佛教的护教法王之名赠予国王,国王则以法王的名义调动从属于寺院的力量,加上国王和少量大贵族的势力,形成了波罗王朝的国防基干。

这其实,也还好,寺院用宗教力量管理地方,其实比贵族更能动员基层的力量。

国王也省事了,他只需要处理好与寺院的首座的关系,就能顺利治理国家。

可关键是,自从854年去世的输罗波罗国王得到过破魔护王,这个护教法王身份后,八十年了,寺庙再也没给过任何一个波罗王朝国王护教法王的称号。

这导致了波罗王朝的国王们,根本调动不了寺院的力量。

于是,罗阇耶波罗就转变路子,变成了最新一代的躺王。

你們不出力是吧?舍不得钱财是吧?抱歉!那老子就躺平了。

不过作为一个国王,罗阇耶波罗的躺平是迫于无奈的,能有选择的话,他是绝对不想躺平。

所以在听到北方出现了一个信佛陀的恐怖菊儿汗,而菊儿汗又派出使者来波罗王朝后,罗阇耶波罗敏锐的感觉到了,这很可能是个重振波罗王朝的好机会。

宝通子大师一副老神在在的模样,但其实心里也急躁的很。

几百年了,从东土大唐来的高僧没有一百也有八十,但他们从来都是来求经学习的,但从来没有见过谁是带着军队来的啊!

难道,真如同那个信徒商旅说的那样,菊儿汗是听说佛陀之法在天竺不张,特意来护法来了?

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