瀚海唐儿归 第180章 就叫小约翰可汗吧（周六补更）

阿里.杜拉夫如同一条死狗一样的瘫痪在了地上，在距离阿史不来城不到十里地的时候，他被彻底堵住了。

而纠缠住他，杀了他大部分的侍卫的不是别人，正是被他抛弃的神战者和穆斯塔法们。

‘咕咚咚！’一个弹跳着的血肉模糊头颅，被扔到了阿里.杜拉夫的面前，这颗头颅的主人，就是他安排殿后的将军马苏迪。

而扔出这颗头颅的，是一个带着一点点斯基泰人血统的壮汉，他眼中闪着兴奋的光芒，像是一匹饿狼发现了一只黄羊一样兴奋不已。

“你们是谁？到底是谁？”

瘫痪在地上的杜拉夫低声的询问着，眼睛里满是不解，他实在不知道，这个能调动具装甲骑的是哪一方势力。

李若泰本来想说他是于阗金国的将军，可是话到了嘴边，他鬼使神差的开口了。

“好吧！让你做个明白鬼，某家，是大唐武都郡王......！”

阿里.杜拉夫惨叫一声，他听到大唐二字就没听下去了，本来武都郡王等等称呼对于他们波斯人来说都是极为拗口的，所以只听大唐就够了。

而大唐这个国度，在他听来，那就更加可怕，而且竟然还是一位大唐郡王率军而来。

“大唐！大唐怎么还可能回来？”阿里.杜拉夫痛苦的呻吟了起来。

“聒噪！”被惨叫声打断显摆家世的李若泰极为不满，他拔出障刀往阿里.杜拉夫走去，一国总督的人头，将是他此战最好的战利品！

张昭没有去围观阿里.杜拉夫被砍头，他对此毫无兴趣。

但可不是他有多心软，在被俘虏的一票神战者和穆斯塔法军的军官眼中，眼前这个看起来很有优雅的异教徒贵族，简直比恶魔还要让人恐惧。

因为他将要故意放纵自己去劫掠他的同族，在他们看来，张昭与回鹘等突厥系族群就是同族。

“这里我整理好的将要受到惩罚的部落名单，他们该受到多大的惩罚，什么样的惩罚，都一一注明，我希望你们能严格按照我说的去做。

同样，我们必须得到你们奉上的财宝、牲畜等物资后，才会把撤回塔什干的路让开，你们也才会得到足够的粮草支撑你们回到塔什干。”

说话的不是张昭，而是马鹞子，只有这种一看就是带恶人的相貌，才能让下面这一票残兵败将印象深刻。

“还不知道贵人的名号呢？不知能否示下，等到以后有人问起，我们放能知道是败在了谁的手下。”

最开始答应与张昭合作的大胡子军官，提出了一个奇怪的要求。

张昭脸上闪过一丝玩味的笑容，不过瞬间又被更加恶趣味的笑容而取代。

因为他突然想到了历史上的一位猛人，一个在八剌沙衮比他风光得多的狠人。

辽国宗室，西辽天佑皇帝耶律大石。

这耶律大石的国都虎思翰耳朵不就是八剌沙衮嘛，而且耶律大石也是靠卡特万一战，干掉了统治昭武九姓故地的天方教大帝国-塞尔柱帝国而功成名就的。

虽然他张大郡公打了个区区萨曼波斯塔什干总督阿里.杜拉夫，跟耶律大石卡特万草原一战打崩塞尔柱帝国完全无法可比，但我张大郡公很会给自己脸上贴金啊！

“咳咳！”张昭干咳了两声，“好叫尔等无知蛮夷知晓，本汗，是来自桃花石帝国的菊儿汗！”

不止是这些被俘的天方教神战者，连张昭背后的阎晋等人都惊呆了！

自封可汗！你老还真的是敢说出口啊！

哪有自封的可汗的道理？这放到中原，就是称帝了啊！而且还不是手下劝进的称帝，而是自说自话的称帝。

不过嘛！张昭刚刚两千破三万，打了个大大的胜仗，憾山都的甲士又是他心腹中的心腹，当然不会有人出来不开眼的说三道四，而且这不也有威慑这些神战者的作用嘛。

你看这些神战者，一听是桃花石帝国的菊儿汗驾临，脸都吓白了，想来也不敢在路上不长眼睛的乱搞。

被彻底震慑住的神战者们下去了，太可怕了，他们竟然在和传说中的桃花石帝国菊儿汗作战。

虽然一个帝国可以有很多个称汗的，但来自一位桃花石的可汗还是太可怕了，桃花石帝国这五个字，就代表了强大。

“此次西进，以阴鹞子为主，阎晋、李若泰、白从信为辅助，虎广、阿史那思礼、郭广胜、郭广成为大将，你们合兵一处，率众五千，号称两万。

但是你们要记住，一定不要越过怛罗斯！

我们的目的，不是去占领领土，而是要监督这些败兵执行既定方案的同时，再将肯回到佛祖和阿罗诃怀抱的部族团结回来，以此固守怛罗斯以东，保卫八剌沙衮。

当然，顽固不化者，可直接灭族，但这个坏人，你们不能当，要让波斯人当。”张昭说着，看了阴鹞子和阎晋等人一眼，这次的任务不比这场大战轻松。

首先就是张昭第一次拿出了五千大军，虽然其中四千人都是从八剌沙衮各部叶护和郭家的景教牧民中抽调出来的，但仍然要算是张昭成军以来，最大规模的军事行动了。

而且这次西进，是军事为辅，政治为主，他们的主要任务，就是监督臣服的神战者们，惩戒阿史不来城以西和白水胡城以东的原喀喇汗国各部落，用天方教的屠刀，将他们逼回佛教和景教的怀抱。

为了达到这个目的，需要惩戒部落的名单和惩戒程度，都是由提特西古大师和景教三位大德一起制定的。

哪个部落在天方教东进中出力最多，行为最为恶劣的，都将会受到极重的惩罚。

而在把这些部落逼回来之后，又会依靠他们扼守住怛罗斯以东。

这样做有两个好处，一是给八剌沙衮足够的缓冲。

二是对萨曼波斯形成足够的威慑，让他们把资源又开始往塔什干堆。

这样可以极大减轻张昭进攻的费尔干纳盆地的难度，甚至在后面劫掠印度的时候，都可以拿这个威胁萨曼波斯。

说干就干，阴鹞子和阎晋等人以及一些佛教和景教僧侣都开始向张昭辞行了，张昭则要返回八剌沙衮。

李圣天把这一大摊子扔给他，本来在击败萨曼波斯之前，张昭是想稳定住局势就走的，但现在，他突然又舍不得了。

不管怎么说，这都是自己血战得来的地盘，更何况，八剌沙衮这一票叶护、伯克和宗教领袖确实需要一个领头人，对他也算比较信服，或者可以把这当成一个自己的地盘？

所以张昭把继续打击萨曼波斯和怛罗斯等地部族的任务，交给了阴鹞子等人，他自己则要返回八剌沙衮安排后事，

那么....，该在八剌沙衮安排一个什么样的政体，以保证稳定和自己的利益呢？

张昭摸了下巴思索着，他突然想到了菊儿汗这个词的另一个含义。

菊儿汗实际上拼做Kul khagan，Kul这个词在古突厥语中的意思是荣耀。

菊儿是汉文的音译，有时候我们也把这个词翻译成古尔汗或者处罗可汗。

关键点不在这，而在于它的读音，菊儿汗、菊儿汗，如果你读快一些有点像什么？是不是有点像John，也就是约翰。

这就扯到一个非常扯淡的玩意，在基督教的传说中，经常会提到一个人物，约翰长老和他的国度。

这是个基督教徒臆想出来的国度，起因是塞尔柱帝国屠猪杀狗般的攻灭了十字军东征在地中海东部一带建立的埃德萨伯国后，并且有继续扩张的意图。

这引起了其他几个十字军东征后建立的小国，如耶路撒冷王国和安条克公国的极度恐慌。

而恰恰在此时，耶律大石在卡特万草原上，一战直接把塞尔柱突厥帝国给干崩溃了，加上当时西辽首都虎思翰耳朵，也就是八剌沙衮，是景教的宗教中心。

对此，感觉死里逃生的安条克公国特使于格在回到欧洲，特别是面见教皇犹金三世的时候大肆吹嘘。

说是在亚美尼亚以东，有个叫做约翰长老统治的聂斯托利派国家十分强大，而且很仗义。

在听到塞尔柱突厥要进攻基督教兄弟国家后，立刻率军打败了塞尔柱突厥人，拯救了安条克公国在内的一大批基督徒国家。

这家伙，菊儿汗被他打听成了约翰，卡特万之战变成了拯救安条克公国和耶路撒冷王国的战争，所以有些后世人会戏称耶律大石为约翰可汗。

这份死里逃生的感觉加上基督教徒对救世主文化的痴迷，再加上当时塞尔柱突厥确实把基督教世界给欺负惨了，约翰长老的国度，直接成为了基督徒心中最梦幻的梦。

这票一直被天方教全方位吊打的欧洲土鳖，从此为了寻找约翰长老国，可是花了不少心思的。

甚至到了成吉思汗时代，他们都还在找，还一度把成吉思汗当成约翰长老。

虽然目前约翰长老的传说还没在欧洲人中开始传播，东罗马帝国的马其顿王朝也还处于辉煌鼎盛中，但自己可以把约翰长老这个传说这捡起来用一用啊！

而且郭家把景教掌握的这么好，不用实在是可惜了！

或许，自己应该去问问郭玄礼有没有女儿什么的，可以在这里留下一支人。

这样可以用景教的身份往西去一点，去一去伏尔加河和顿河，去金帐汗国的土地上转一圈。

日后东罗马帝国崩溃后，或许还能搞个弱宣称，聂斯托利派也是正教嘛！

是不是还可以用聂斯托利派，搞出一个唐人上欧人下的黄白罗斯公国？

号称唯一的正教，再把西欧和中欧的天主教当成异端讨伐？

对了！要是自己有个儿子，还可以叫他小约翰可汗，谁叫那个死耗子总喜欢鸽，还敢沾沾自喜！